1 dans ma douleur que je suis malade avec délices. Chrétien de Troyes . Il faut avoir l’audace de poser la question : Tristan aime-t-il Is

2 en entraîne une quantité d’autres. » Et de citer Chrétien de Troyes , et les poètes du Nord disciples des troubadours, Gace Brûlé, Gautier

3 qu’à demi oubliés d’ailleurs par un Béroul ou un Chrétien de Troyes , et quelques éléments de mythologie grecque. On a longtemps polémiqué

4 ds reçurent le code secret de l’amour courtois74. Chrétien de Troyes déclare tenir le fond et l’esprit de ses romans de la comtesse Marie

5 manière la plus incontestable. Nous ne savons si Chrétien de Troyes a bien compris les lois d’amour que lui enseignait Marie de Champagne

6 ion qui animait le romancier. Quoi qu’il en soit, Chrétien de Troyes a notablement déformé la signification des mythes qu’il conte. La lég

7 pteur moderne, qu’« il est fort vraisemblable que Chrétien de Troyes n’était pas instruit du sens païen et secret de ces traits mystérieux

8 au sens de la morale chrétienne.) Les ouvrages de Chrétien de Troyes ne sont pas seulement des poèmes d’amour, comme on le répète, mais de

9 e honeste amandi d’André Le Chapelain. 75. Chez Chrétien de Troyes en particulier. 76. Miss J. L. Weston en avait proposé une autre en

10 eurs ne font qu’adapter du français les récits de Chrétien de Troyes . On traduit le roman de Tristan dans toutes les langues d’Occident. L

11 dans ma douleur que je suis malade avec délices. Chrétien de Troyes . Il faut avoir l’audace de poser la question : Tristan aime-t-il Is

12 qu’à demi oubliés d’ailleurs par un Béroul ou un Chrétien de Troyes , et quelques éléments de mythologie grecque. On a longtemps polémisé

13 urent le code et le secret de l’amour courtois87. Chrétien de Troyes déclare tenir le fond et l’esprit de ses romans de la comtesse Marie

14 manière la plus incontestable. Nous ne savons si Chrétien de Troyes a bien compris les lois d’amour que lui enseignait Marie de Champagne

15 lonté de demeurer ésotérique. Quoi qu’il en soit, Chrétien de Troyes a notablement déformé la signification des mythes qu’il conte. La lég

16 pteur moderne, qu’« il est fort vraisemblable que Chrétien de Troyes n’était pas instruit du sens païen et secret de ces traits mystérieux

17 au sens de la morale chrétienne.) Les ouvrages de Chrétien de Troyes ne sont pas seulement des poèmes d’amour, comme on le répète, mais de

18 te honeste amandi d’André Le Chapelain. 88. Chez Chrétien de Troyes en particulier. 89. Miss J. L. Weston en avait proposé une autre en 

19 eurs ne font qu’adapter du français les récits de Chrétien de Troyes . On traduit le roman de Tristan dans toutes les langues d’Occident. L

20 dans ma douleur que je suis malade avec délices. Chrétien de Troyes . Il faut avoir l’audace de poser la question : Tristan aime-t-il Is

21 qu’à demi oubliés d’ailleurs par un Béroul ou un Chrétien de Troyes , et quelques éléments de mythologie grecque. On a longtemps polémisé

22 urent le code et le secret de l’amour courtois79. Chrétien de Troyes déclare tenir le fond et l’esprit de ses romans de la comtesse Marie

23 manière la plus incontestable. Nous ne savons si Chrétien de Troyes a bien compris les lois d’amour que lui enseignait Marie de Champagne

24 lonté de demeurer ésotérique. Quoi qu’il en soit, Chrétien de Troyes a notablement déformé la signification des mythes qu’il conte. La lég

25 pteur moderne, qu’« il est fort vraisemblable que Chrétien de Troyes n’était pas instruit du sens païen et secret de ces traits mystérieux

26 au sens de la morale chrétienne.) Les ouvrages de Chrétien de Troyes ne sont pas seulement des poèmes d’amour, comme on le répète, mais de

27 te honeste amandi d’André Le Chapelain. 80. Chez Chrétien de Troyes en particulier. 81. Miss J. L. Weston en avait proposé une autre en

28 eurs ne font qu’adapter du français les récits de Chrétien de Troyes . On traduit le Roman de Tristan dans toutes les langues d’Occident. L

29 quin : Somme théologique. 8. Béroul : Tristan. 9. Chrétien de Troyes  : Le Chevalier au lion. 10. Rabelais : Pantagruel. 11. — Gargantua. 1

30 mythe du Graal chez Wolfram d’Eschenbach et chez Chrétien de Troyes — comme l’avait entrevu F. von Suhtschek — est d’origine iranienne at

31 ns », dont le plus grand sera leur ami et obligé, Chrétien de Troyes . Guillaume est le prince le plus puissant sur les terres qu’on nomme

32 e titre que Béroul ou Thomas, Gottfried, Eilhart, Chrétien de Troyes , ou l’auteur du Roman en prose. Le Mythe en eux tous a dicté, inventé